35. O Casamento Químico

O autoproclamado autor de “O Casamento Químico”, Johann Valentin Andreæ, nascido em Württemberg em 1586, tinha vinte e oito anos quando a obra foi publicada pela primeira vez. Presume-se que tenha sido escrita cerca de doze anos antes de sua publicação — ou quando o autor tinha quinze ou dezesseis anos. É quase inacreditável que alguém tão jovem pudesse produzir um volume contendo a riqueza de pensamento simbólico e filosofia escondida entre as linhas de “O Casamento Químico”. Este livro faz a referência mais antiga conhecida a Christian Rosencreutz e é geralmente considerado o terceiro da série de manifestos rosacruzes originais. Como obra simbólica, o livro em si é irremediavelmente incompatível com as declarações feitas por Andreæ a respeito dele. A história de ” O Casamento Químico” relata em detalhes uma série de incidentes ocorridos a um homem idoso, presumivelmente o Padre CRC da Fama e da Confessio. Se o Padre CRC nasceu em 1378, como consta na Confessio, e é o mesmo Christian Rosencreutz de O Casamento Químico, ele foi elevado à dignidade de Cavaleiro da Pedra de Ouro aos oitenta e um anos de idade (1459). À luz de suas próprias declarações, é inconcebível que Andréæ pudesse ter sido o Padre Rosy Cross.

Muitas figuras encontradas em diversos livros sobre simbolismo publicados no início do século XVII apresentam uma notável semelhança com os personagens e episódios de O Casamento Químico. O casamento alquímico pode revelar-se a chave para o enigma do rosacrucianismo baconiano. A presença de algumas palavras em inglês no texto alemão de O Casamento Químico indica que seu autor também dominava esse idioma. O resumo a seguir dos principais episódios dos sete dias de O Casamento Químico proporcionará ao leitor uma ideia bastante abrangente da profundidade de seu simbolismo.

O PRIMEIRO DIA Christian Rosencreutz, tendo preparado em seu coração o Cordeiro Pascal junto com um pequeno pão ázimo, foi perturbado, enquanto orava numa noite antes da Páscoa, por uma violenta tempestade que ameaçava demolir não só sua pequena casa, mas também a própria colina onde ela se erguia. Em meio à tempestade, ele foi tocado nas costas e, ao se virar, viu uma mulher gloriosa com asas cheias de olhos, vestida com roupas da cor do céu salpicadas de estrelas. Em uma das mãos, ela segurava uma trombeta e, na outra, um feixe de cartas em todas as línguas. Entregando uma carta a CRC, ela imediatamente ascendeu aos céus, soprando em sua trombeta um toque que fez a casa tremer. No selo da carta havia uma cruz curiosa e as palavras ” In hoc signo vinces” (Com este signo vence). Dentro, traçado em letras de ouro sobre um campo azul, estava um convite para um casamento real.

CRC ficou profundamente comovido com o convite, pois era o cumprimento de uma profecia que recebera sete anos antes, mas sentia-se tão indigno que ficou paralisado de medo. Por fim, após recorrer à oração, buscou o sono. Em seus sonhos, encontrou-se em uma masmorra repugnante com uma multidão de outros homens, todos amarrados e acorrentados com grossas correntes. A gravidade de seus sofrimentos aumentava à medida que tropeçavam uns nos outros na escuridão. De repente, do alto, ouviu-se o som de trombetas; a tampa da masmorra foi levantada e um raio de luz penetrou a escuridão.

Emoldurado pela luz, estava um homem de cabelos grisalhos que anunciou que uma corda seria baixada sete vezes e quem conseguisse se agarrar a ela seria içado para a liberdade.

Seguiu-se uma grande confusão. Todos tentaram agarrar a corda e muitos foram puxados para longe dela por outros. CRC perdeu a esperança de ser salvo, mas de repente a corda balançou em sua direção e, agarrando-a, ele foi içado da masmorra. Uma senhora idosa, chamada de “Matrona Anciã”, escreveu em um livro amarelo-dourado os nomes daqueles que foram retirados, e a cada um dos redimidos foi dada, como lembrança, uma peça de ouro com o símbolo do sol e as letras DLS. CRC, que havia se ferido enquanto se agarrava à corda, teve dificuldade para andar. A senhora idosa o aconselhou a não se preocupar, mas a agradecer a Deus que lhe permitira chegar a tão alta luz. Então, trombetas soaram e CRC acordou, mas o sonho foi tão vívido que ele ainda sentia as feridas recebidas enquanto dormia.

Com fé renovada, CRC levantou-se e preparou-se para o Casamento Hermético. Vestiu um casaco de linho branco e amarrou uma fita vermelha transversalmente sobre os ombros. No chapéu, colocou quatro rosas e, para se alimentar, levou pão, água e sal. Antes de sair de sua cabana, ajoelhou-se e jurou que todo o conhecimento que lhe fosse revelado seria dedicado ao serviço do próximo. Em seguida, partiu de casa com alegria.

O SEGUNDO DIA Ao entrar na floresta que circundava sua pequena casa, CRC teve a impressão de que toda a Natureza havia se preparado alegremente para o casamento.

Enquanto caminhava cantando alegremente, chegou a um brejo verdejante onde se erguiam três grandes cedros, um dos quais ostentava uma placa com uma inscrição descrevendo os quatro caminhos que levavam ao palácio do Rei: o primeiro curto e perigoso, o segundo sinuoso, o terceiro uma estrada agradável e real, e o quarto adequado apenas para corpos incorruptíveis.

Cansado e perplexo, CRC decidiu descansar e, cortando uma fatia de pão, estava prestes a comê-la quando uma pomba branca lhe pediu um pedaço. A pomba foi imediatamente atacada por um corvo, e em seus esforços para separar as aves, CRC, sem saber, correu uma distância considerável por um dos quatro caminhos — o que seguia para o sul. Um vento terrível o impedia de refazer seus passos, e o convidado do casamento resignou-se à perda do pão e continuou pela estrada até avistar, à distância, um grande portão. Como o sol estava baixo, ele se apressou em direção ao portal, no qual, entre outras figuras, havia uma placa com as palavras Procul hinc procul ite profani.

Um porteiro com um hábito cor de céu imediatamente pediu a CRC sua carta-convite e, ao recebê-la, convidou-o a entrar e solicitou que comprasse uma ficha. Depois de se apresentar como Irmão da Cruz Vermelha, CRC recebeu em troca de sua garrafa de água um disco de ouro com as letras SC.

Com a aproximação da noite, o viajante apressou-se para um segundo portão, guardado por um leão, onde estava afixada uma placa com as palavras Date et dabitur volis, e apresentou uma carta que lhe fora dada pelo primeiro porteiro. Instado a comprar uma ficha com as letras SM, entregou seu pequeno pacote de sal e apressou-se para chegar aos portões do palácio antes que fossem trancados para a noite.

Uma bela virgem chamada Virgo Lucifera estava apagando as luzes do castelo quando CRC se aproximou, e ele mal conseguiu passar pelos portões que se fechavam. Ao se fecharem, os portões prenderam parte de seu casaco, que ele foi forçado a deixar para trás. Ali, seu nome foi escrito no pequeno livro de pergaminho do Lorde Noivo e ele recebeu um novo par de sapatos e também uma lembrança com as letras SPN. Em seguida, foi conduzido por pajens a uma pequena câmara onde os “cabelos cinza-gelo” foram cortados do topo de sua cabeça por barbeiros invisíveis, após o que foi levado a um salão espaçoso onde um bom número de reis, príncipes e plebeus estavam reunidos.

PÁGINA DE TÍTULO DA EDIÇÃO DE 1616 DE CHYMISCHE HOCHZEIT: CHRISTIAN A publicação mais notável de todas as envolvidas na controvérsia rosacruz é “O Casamento Químico”, publicada em Estrasburgo. Esta obra, muito rara, deveria ser reproduzida em fac-símile exato para que os estudantes pudessem examinar o texto original e identificar as diversas formas de cifra empregadas. Provavelmente, nenhum outro volume na história ou na literatura causou tamanha perturbação quanto este pequeno livro despretensioso. Imediatamente após sua publicação, o propósito para o qual o volume foi concebido tornou-se objeto de especulação popular. Foi atacado e defendido por teólogos e filósofos, mas, ao se analisar os diversos elementos em disputa, os mistérios que o cercam permanecem sem solução. Admitiu-se que seu autor era um homem de excepcional erudição, e é notável que as mentes que possuíam a mais profunda compreensão dos mistérios da Natureza estivessem entre as profundamente impressionadas pelo conteúdo de “O Casamento Químico”.

Ao som das trombetas, cada um sentou-se à mesa, ocupando um lugar correspondente à sua dignidade, de modo que CRC recebeu um assento bastante humilde. Como a maioria dos pseudofilósofos presentes eram pretensiosos vaidosos, o banquete transformou-se numa orgia que, no entanto, cessou subitamente ao som de uma música solene e inspirada.

Durante quase meia hora, ninguém falou. Então, em meio a um grande estrondo, a porta do salão de jantar abriu-se e milhares de velas acesas, seguradas por mãos invisíveis, entraram. Em seguida, dois pajens acenderam as velas da bela Virgem Lucifera, sentada num trono que se movia sozinho. A Virgem, vestida de branco e dourado, levantou-se e anunciou que, para impedir a admissão de pessoas indignas ao casamento místico, uma balança seria erguida no dia seguinte, na qual cada convidado seria pesado para determinar sua integridade. Aqueles que não desejassem se submeter a essa provação, declarou ela, deveriam permanecer no salão de jantar. Ela então retirou-se, mas muitas das velas permaneceram para acompanhar os convidados aos seus aposentos naquela noite.

A maioria dos presentes foi presunçosa o suficiente para acreditar que poderiam ser pesados para garantir a segurança, mas nove deles — incluindo CRC — sentiram suas falhas tão profundamente que temeram o resultado e permaneceram no salão enquanto os outros eram levados para seus aposentos. Esses nove foram amarrados com cordas e deixados sozinhos na escuridão. CRC então sonhou que via muitos homens suspensos sobre a terra por fios, e entre eles voava um homem idoso que, cortando um fio aqui e ali, fazia muitos caírem ao chão. Aqueles que, em arrogância, haviam alçado voo a grandes alturas, caíram de uma altura maior e sofreram ferimentos mais graves do que os mais humildes que, caindo de uma curta distância, muitas vezes aterrissavam sem problemas. Considerando esse sonho um bom presságio, CRC o relatou a um companheiro, continuando a conversar com ele até o amanhecer.

O TERCEIRO DIA Logo após o amanhecer, as trombetas soaram e a Virgem Lucifera, vestida de veludo vermelho, cingida com uma faixa branca e coroada com uma grinalda de louros, entrou acompanhada por duzentos homens em libré vermelha e branca. Ela insinuou a CRC e seus oito companheiros que eles poderiam se sair melhor do que os outros convidados, presunçosos. Uma balança dourada foi então pendurada no meio do salão e, perto dela, foram colocados sete pesos: um grande, quatro pequenos e dois muito grandes. Os homens de libré, cada um portando uma espada desembainhada e uma corda resistente, foram divididos em sete grupos e, de cada grupo, foi escolhido um capitão, que ficou encarregado de um dos pesos. Tendo retomado seu trono imponente, a Virgem Lucifera ordenou que a cerimônia começasse. O primeiro a subir na balança foi um imperador tão virtuoso que ela não se inclinou até que seis pesos fossem colocados na extremidade oposta. Ele foi, portanto, entregue ao sexto grupo. Ricos e pobres subiram na balança, mas apenas alguns passaram no teste com sucesso. A estes foram entregues vestes de veludo e coroas de louros, após o que foram sentados nos degraus do trono de Virgem Lucifera.

Os que falharam foram ridicularizados e açoitados.

Terminada a “inquisição”, um dos capitães implorou a Virgem Lucifera que permitisse que os nove homens que se declararam indignos também fossem pesados, o que causou angústia e medo a CRC. Dos sete primeiros, um foi bem-sucedido e recebido com alegria. CRC foi o oitavo e não só resistiu a todos os pesos, como também, mesmo com três homens pendurados na extremidade oposta da viga, não se moveu. Um pajem exclamou: “É ELE!”.

CRC foi rapidamente libertado e autorizado a soltar um dos cativos. Ele escolheu o primeiro imperador. Virgem Lucifera então solicitou as rosas vermelhas que CRC carregava, as quais ele lhe entregou imediatamente. A cerimônia da balança terminou por volta das dez horas da manhã.

Após concordarem com as penalidades a serem impostas àqueles cujas falhas haviam sido expostas, um jantar foi servido a todos. Os poucos “artistas” bem-sucedidos, incluindo CRC, receberam os lugares principais, após o que o Velocino de Ouro e um Leão Voador lhes foram concedidos em nome do Noivo. Virgo Lucifera então presenteou os convidados com um magnífico cálice, afirmando que o Rei havia solicitado a todos que compartilhassem seu conteúdo. Em seguida, CRC e seus companheiros foram levados a um andaime onde contemplaram as diversas penalidades sofridas por aqueles que falharam. Antes de deixarem o palácio, cada um dos convidados rejeitados recebeu uma dose de esquecimento. Os eleitos então retornaram ao castelo, onde a cada um foi designado um pajem erudito, que os conduziu pelas diversas partes do edifício. CRC viu muitas coisas que seus companheiros não tiveram o privilégio de contemplar, incluindo o Sepulcro Real, onde aprendeu “mais do que existe em todos os livros”. Ele também visitou uma magnífica biblioteca e um observatório que continha um grande globo terrestre de trinta pés de diâmetro, com todos os países do mundo marcados nele.

Durante o jantar, os vários convidados propuseram enigmas e CRC resolveu o enigma que Virgem Lucifera propôs sobre sua própria identidade. Em seguida, entraram no salão de jantar dois jovens e seis virgens ricamente vestidas, seguidos por uma sétima virgem usando uma coroa. Esta última era chamada de Duquesa e foi confundida com a Noiva Hermética. A Duquesa disse a CRC que ele havia recebido mais do que os outros e, portanto, deveria retribuir de forma mais generosa. A Duquesa então pediu a cada uma das virgens que pegasse um dos sete pesos que ainda permaneciam no salão principal. A Virgem Lucifera foi dado o peso mais pesado, que foi pendurado no quarto da Rainha durante o canto de um hino. No segundo quarto, a primeira virgem pendurou seu peso durante uma cerimônia semelhante; assim, eles prosseguiram de quarto em quarto até que todos os pesos fossem distribuídos. A Duquesa então estendeu a mão a CRC e seus companheiros e, seguida por suas virgens, retirou-se. Pajens então conduziram os convidados aos seus aposentos. A sala destinada à CRC estava decorada com tapeçarias raras e belas pinturas.

O QUARTO DIA Após se lavarem e beberem água de uma fonte no jardim, que ostentava diversas inscrições — entre elas, uma que dizia: “Bebam, irmãos, e vivam” —, os convidados, liderados por Virgem Lucifera, subiram os 365 degraus da escadaria real em espiral. Os convidados receberam coroas de louros e, com a abertura de uma cortina, encontraram-se na presença do Rei e da Rainha.

CRC ficou maravilhado com a glória da sala do trono e, especialmente, com a magnificência das vestes da Rainha, tão deslumbrantes que ele não conseguia contemplá-las. Cada convidado foi apresentado ao Rei por uma das virgens e, após essa cerimônia, Virgem Lucifera fez um breve discurso no qual recitou as realizações dos honestos “artistas” e pediu que cada um fosse questionado sobre se havia cumprido adequadamente seu dever. O Velho Atlas, então, deu um passo à frente e, em nome de Suas Majestades Reais, saudou o intrépido grupo de filósofos e assegurou a Virgem Lucifera que ela receberia uma recompensa real.

O comprimento da sala do trono era cinco vezes maior que sua largura. A oeste, havia um grande pórtico onde se erguiam três tronos, sendo o central elevado. Em cada trono, sentavam-se duas pessoas: no primeiro, um rei ancião com uma jovem consorte; no terceiro, um rei negro com uma matrona velada ao seu lado; e no trono central, dois jovens sobre cujas cabeças pendia uma grande e valiosa coroa, em torno da qual pairava um pequeno Cupido que lançava suas flechas primeiro nos dois amantes e depois ao redor do salão. Diante da Rainha, um livro encadernado em veludo negro repousava sobre um pequeno altar, adornado com decorações douradas. Ao lado, havia uma vela acesa, um globo celeste, um pequeno relógio de pêndulo, um pequeno cachimbo de cristal do qual jorrava um líquido límpido vermelho-sangue e um crânio com uma serpente branca rastejando para dentro e para fora das órbitas. Após suas apresentações, os convidados se retiraram pelas escadas em espiral até o grande salão.

A CHAVE PARA O GRANDE SEGREDO FILOSÓFICO.

Do Teatro Químico Britânico de Ashmole.

Esta gravura, que é a chave para a alquimia cristã mística, está ausente de quase todos os exemplares do Theatrum Chemicum Britannicum, obra compilada por Elias Ashmole e que contém cerca de vinte poemas de autores ingleses sobre a Pedra Filosofal e os mistérios herméticos. Considerando a consistência com que a gravura desapareceu, é possível que o diagrama tenha sido removido propositalmente por revelar de forma muito clara os arcanos rosacruzes. Merece também atenção o cuidado com que os nomes dos proprietários foram apagados dos primeiros livros sobre alquimia e hermetismo. Os nomes originais geralmente se tornam ilegíveis, cobertos por grossas linhas de tinta, procedimento que muitas vezes danifica seriamente o volume. Embora se encontrem exceções ocasionais, em praticamente todos os casos, os livros mutilados tratam do rosacrucianismo ou contêm escritos enigmáticos de suspeita origem rosacruz. Presume-se que essa prática de obliterar os nomes dos proprietários visava impedir que os primeiros rosacruzes e hermetistas fossem descobertos por meio dos volumes que compunham suas bibliotecas. A gravura de Elias Ashmole mostra as analogias entre a vida de Cristo e as quatro grandes divisões do processo alquímico. Nela também se revela o ensinamento de que a própria Pedra Filosofal é um macrocosmo e um microcosmo, incorporando os princípios da astronomia e da cosmogonia, tanto universais quanto humanos.

Mais tarde, a Virgem Lucifera anunciou que uma comédia seria apresentada para os seis convidados reais em um edifício chamado Casa do Sol. CRC e seus companheiros faziam parte da procissão real, que, após uma longa caminhada, chegou ao teatro. A peça tinha sete atos e, após o final feliz, todos retornaram pelo jardim e subiram a escadaria em espiral até a sala do trono. CRC notou que o jovem rei estava muito triste e que, no banquete que se seguiu, ele frequentemente enviava carne para a serpente branca no crânio.

Terminado o banquete, o jovem rei, segurando o pequeno livro preto do altar, perguntou aos convidados se todos lhe seriam fiéis na prosperidade e na adversidade, e quando eles concordaram, trêmulos, ele pediu que cada um assinasse seu nome no pequeno livro preto como prova de sua fidelidade. Os membros da realeza então beberam da pequena fonte de cristal, e os outros fizeram o mesmo em seguida. Isso era chamado de “Bebida do Silêncio”. Os membros da realeza então apertaram as mãos de todos os presentes com tristeza. De repente, um pequeno sino tilintou e imediatamente os reis e rainhas despiram suas vestes brancas e vestiram roupas pretas, a sala foi coberta com cortinas de zibelina e as mesas foram retiradas. Os olhos dos membros da realeza foram vendados com seis lenços de tafetá preto e seis caixões foram colocados no centro da sala. Um carrasco, um mouro, vestido de preto e portando um machado, entrou e decapitou, um por um, cada um dos seis membros da realeza. O sangue de cada um foi recolhido em um cálice de ouro, que foi colocado nos caixões junto com o corpo. O carrasco também foi decapitado e sua cabeça colocada em um pequeno baú.

A Virgem Lucifera, após assegurar a CRC e seus companheiros que tudo correria bem se fossem fiéis e honestos, ordenou aos pajens que os conduzissem aos seus aposentos para passar a noite, enquanto ela permaneceria de vigília com os mortos. Por volta da meia-noite, CRC despertou subitamente e, olhando pela janela, avistou sete navios navegando em um lago. Acima de cada um pairava uma chama; ele acreditava que fossem os espíritos dos decapitados. Quando os navios chegaram à margem, a Virgem Lucifera os encontrou e, em cada um dos seis navios, foi colocado um caixão coberto. Assim que os caixões foram colocados, as luzes se apagaram e as chamas voltaram a sobrevoar o lago, de modo que restou apenas uma luz para a vigília em cada navio. Após presenciar essa estranha cerimônia, CRC retornou à sua cama e dormiu até o amanhecer.

O QUINTO DIA Levantando-se ao amanhecer e suplicando ao seu pajem que lhe mostrasse outros tesouros do palácio, CRC foi conduzido por muitos degraus até uma grande porta de ferro com uma inscrição curiosa, que ele copiou cuidadosamente. Ao atravessá-la, encontrou-se no tesouro real, cuja luz provinha inteiramente de alguns enormes carbúnculos. No centro, erguia-se o sepulcro triangular de Vênus. Levantando uma porta de cobre no pavimento, o pajem conduziu CRC a uma cripta onde havia uma grande cama sobre a qual, quando seu guia levantou os cobertores, CRC contemplou o corpo de Vênus. Guiado por seu pajem, CRC então se reuniu aos seus companheiros, sem lhes dizer nada sobre sua experiência.

Virgem Lucifera, vestida com um manto de veludo negro e acompanhada por suas virgens, conduziu os convidados ao pátio onde se encontravam seis caixões, cada um com oito carregadores. CRC foi o único do grupo de “artistas” que suspeitou que os corpos reais não estivessem mais naqueles caixões. Os caixões foram baixados às sepulturas e grandes pedras foram roladas sobre eles. Virgem Lucifera então fez um breve discurso no qual exortou a todos a ajudarem na ressurreição dos membros da realeza, declarando que deveriam viajar com ela até a Torre do Olimpo, onde somente ali se encontrariam os remédios necessários para a ressurreição dos seis membros da realeza. CRC e seus companheiros seguiram Virgem Lucifera até a beira-mar, onde todos embarcaram em sete navios dispostos segundo uma estranha ordem. Enquanto os navios navegavam pelo lago e por um estreito canal até o mar aberto, eram acompanhados por sereias, ninfas e deusas do mar, que, em honra do casamento, presentearam o casal real com uma grande e bela pérola. Quando os navios avistaram a Torre do Olimpo, Virgem Lucifera ordenou o disparo de canhões para sinalizar sua aproximação. Imediatamente, uma bandeira branca surgiu na torre e uma pequena pináculo dourada, contendo um homem ancião — o guardião da torre — com seus guardas vestidos de branco, saiu ao encontro dos navios.

A Torre do Olimpo erguia-se sobre uma ilha perfeitamente quadrada, cercada por uma grande muralha. Ao entrarem pelo portão, o grupo era conduzido à base da torre central, onde se encontrava um excelente laboratório. Nesse local, os convidados eram obrigados a bater e lavar plantas, pedras preciosas e todo tipo de coisa, extrair seu suco e essência e colocá-los em copos.

Virgem Lucifera pôs os “artistas” a trabalhar com tanto afinco que eles se sentiam meros serviçais. Ao término do trabalho diário, cada um recebia um colchão no chão de pedra. Incapaz de dormir, CRC vagava contemplando as estrelas. Encontrando por acaso uma escadaria que levava ao topo da muralha, subiu e contemplou o mar. Permanecendo ali por algum tempo, por volta da meia-noite, avistou sete chamas que, passando sobre o mar em sua direção, se reuniram no topo da torre central. Simultaneamente, os ventos se intensificaram, o mar se agitou e a lua se cobriu de nuvens. Com certo receio, CRC desceu correndo as escadas e voltou para a torre. Deitando-se em seu colchão, foi embalado para dormir pelo som de uma fonte que fluía suavemente no laboratório.

O SEXTO DIA Na manhã seguinte, o velho carcereiro da torre, após examinar o trabalho realizado pelos convidados do casamento no laboratório e considerá-lo satisfatório, mandou trazer escadas, cordas e grandes asas, e dirigiu-se aos “artistas” reunidos da seguinte forma: “Meus queridos filhos, cada um de vocês deverá carregar consigo, constantemente, uma destas três coisas hoje.”

Lançaram-se sortes e, para grande desgosto de CRC, caiu uma pesada escada.

Aqueles que conseguiram asas as prenderam às costas com tanta astúcia que era impossível detectar que eram artificiais. O velho carcereiro então trancou os “artistas” no cômodo inferior da torre, mas em pouco tempo um buraco redondo foi descoberto no teto e Virgem Lucifera convidou a todos a subir.

Os que tinham asas voaram imediatamente pela abertura, os que tinham cordas tiveram muitas dificuldades, enquanto CRC, com sua escada, subiu com relativa rapidez. No segundo andar, os convidados do casamento, os músicos e Virgem Lucifera reuniram-se em torno de uma estrutura semelhante a uma fonte, contendo os corpos das seis pessoas da realeza.

O UNIVERSO CRIADO PELO PRINCÍPIO DUPLO DA LUZ E DAS TREVAS.

Da obra Mosaica, de Fludd.

A Divindade Suprema é simbolizada pelo pequeno globo no topo, dividido em dois hemisférios. A metade escura representa a escuridão divina que envolve a Divindade e serve como seu esconderijo. O hemisfério radiante simboliza a luz divina que reside em Deus e que, ao emanar, manifesta-se como o poder criador objetivo. O grande globo escuro à esquerda e abaixo da metade escura da esfera superior simboliza a escuridão potencial que pairava sobre a face do abismo primordial e dentro da qual se movia o Espírito de Deus. O globo claro à direita representa a Divindade que se revela a partir da escuridão. Aqui, a Palavra brilhante dissipou as sombras e um universo glorioso foi formado. O poder divino deste globo radiante é reconhecível pelo homem como o sol. A grande seção clara e a escura representam os universos criados, que participam da luz e da escuridão inerentes à natureza do Criador. A metade escura representa o Abismo, ou Caos, as Águas Eternas que emanam da Divindade. O semicírculo claro contendo a figura de Apolo representa o hemisfério diurno do mundo, que nos antigos Mistérios era governado por Apolo. O semicírculo escuro é o hemisfério noturno governado por Dionísio, cuja figura é vagamente visível na penumbra.

Virgem Lucifera então colocou a cabeça do mouro em um recipiente semelhante a uma chaleira na parte superior da fonte e despejou sobre ela as substâncias preparadas no dia anterior no laboratório. As virgens colocaram lâmpadas embaixo. Essas substâncias, ao ferverem, passaram por orifícios nas laterais da chaleira e, caindo sobre os corpos na fonte abaixo, os dissolveram. Os seis corpos reais, reduzidos assim a um estado líquido, tiveram uma torneira aberta na extremidade inferior da fonte e o fluido drenou para um imenso globo dourado que, quando cheio, era de grande peso. Todos, exceto os convidados do casamento, se retiraram e, pouco depois, um buraco no teto se abriu como antes e os convidados subiram em debandada para o terceiro andar. Ali, o globo foi suspenso por uma forte corrente. As paredes do aposento eram de vidro e espelhos foram dispostos de forma que os raios solares se concentrassem no globo central, fazendo com que ele se aquecesse muito. Mais tarde, os raios solares foram desviados e o globo foi deixado esfriar, após o que foi aberto com um diamante, revelando um belo ovo branco. Levando isso consigo, Virgem Lucifera partiu.

Os convidados, após subirem por outro alçapão, encontraram-se no quarto andar, onde havia um caldeirão quadrado cheio de areia prateada aquecida por um fogo suave. O grande ovo branco foi colocado sobre a areia quente para germinar. Em pouco tempo, rachou e dele emergiu um pássaro feio e mal-humorado, que foi alimentado com o sangue dos membros da realeza decapitados, diluído em água preparada. A cada refeição, suas penas mudavam de cor; de pretas, tornaram-se brancas e, por fim, ficaram multicoloridas, melhorando o temperamento do pássaro aos poucos. O jantar foi então servido, após o qual Virgem Lúcifera partiu com o pássaro. Os convidados subiram com cordas, escadas e asas até o quinto andar, onde um banho colorido com um fino pó branco havia sido preparado para o pássaro, que se deleitou em banhar-se nele até que as lâmpadas colocadas sob o banho fizeram a água ficar desconfortavelmente quente. Quando o calor removeu todas as penas do pássaro, ele foi retirado, mas o fogo continuou aceso até que nada restasse no banho, exceto um sedimento na forma de uma pedra azul. Posteriormente, esse material foi triturado e transformado em pigmento; com ele, toda a ave, exceto a cabeça, foi pintada.

Os convidados subiram então ao sexto andar, onde havia um pequeno altar semelhante ao da sala do trono do Rei. O pássaro bebeu da pequena fonte e foi alimentado com o sangue da serpente branca que rastejava pelas aberturas do crânio. A esfera junto ao altar girava continuamente. O relógio bateu uma, duas e depois três horas, momento em que o pássaro, apoiando o pescoço no livro, deixou-se decapitar. Seu corpo foi queimado até virar cinzas, que foram colocadas em uma caixa de madeira de cipreste. Virgo Lucifera disse a CRC e três de seus companheiros que eles eram “trabalhadores” preguiçosos e indolentes e, portanto, seriam excluídos da sétima sala. Chamaram músicos que, com cornetas, deveriam “expulsar” os quatro da câmara em tom de escárnio. CRC e seus três companheiros ficaram desanimados até que os músicos os encorajaram e os conduziram por uma escada em espiral até o oitavo andar da torre, logo abaixo do telhado. Ali, o velho carcereiro, de pé sobre um pequeno forno circular, deu-lhes as boas-vindas e felicitou-os por terem sido escolhidos por Virgem Lúcifera para esta grande obra. Virgem Lúcifera então entrou e, depois de rir da perplexidade dos seus convidados, despejou as cinzas da ave em outro recipiente, enchendo a caixa de cipreste com matéria inútil. Em seguida, retornou ao sétimo andar, presumivelmente para enganar os que ali estavam reunidos, fazendo-os trabalhar com as falsas cinzas na caixa.

CRC e seus três amigos começaram a umedecer as cinzas da ave com água especialmente preparada até que a mistura adquirisse uma consistência semelhante à de massa. Em seguida, a mistura foi aquecida e moldada em duas formas em miniatura. Mais tarde, estas foram abertas, revelando duas imagens humanas brilhantes e quase transparentes com cerca de dez centímetros de altura (homúnculos), uma masculina e outra feminina. Essas minúsculas formas foram colocadas sobre almofadas de cetim e alimentadas gota a gota com o sangue da ave até atingirem o tamanho normal e adquirirem grande beleza. Embora os corpos tivessem a consistência de carne, não mostravam sinais de vida, pois não possuíam alma. Os corpos foram então cercados por tochas e seus rostos cobertos com seda. Virgem Lucifera apareceu, carregando duas curiosas vestes brancas. As virgens também entraram, entre elas seis, portando grandes trombetas. Uma trombeta foi colocada sobre a boca de uma das duas figuras e CRC viu um pequeno orifício se abrir na cúpula da torre e um raio de luz descer pelo tubo da trombeta e entrar no corpo. Esse processo foi repetido três vezes em cada corpo. As duas formas recém-animadas foram então transferidas para um leito de viagem. Cerca de meia hora depois, o jovem Rei e a Rainha despertaram e a Virgem Lucifera presenteou-os com as vestes brancas. Eles as vestiram e o Rei, em pessoa própria, agradeceu graciosamente a CRC e seus companheiros, após o que os membros da realeza partiram em um navio.

CRC e seus três amigos privilegiados então se juntaram aos outros “artistas”, sem mencionar o que haviam visto. Mais tarde, todos foram acomodados em belos aposentos, onde descansaram até o amanhecer.

O SÉTIMO DIA Pela manhã, Virgem Lucifera anunciou que cada um dos convidados do casamento havia se tornado um “Cavaleiro da Pedra Dourada”. O velho guardião então presenteou cada um com uma medalha de ouro, ostentando de um lado a inscrição “At. Nat. Mi.” e do outro, “Tem. Na. F.” Toda a comitiva retornou ao palácio do Rei em doze navios. As bandeiras das embarcações exibiam os signos do zodíaco, e CRC sentou-se sob a bandeira de Libra. Ao entrarem no lago, muitos navios os receberam, e o Rei e a Rainha, juntamente com seus lordes, damas e virgens, partiram em uma barca dourada para saudar os convidados que retornavam. Atlas então fez um breve discurso em nome do Rei, solicitando também os presentes reais. Em resposta, o velho guardião entregou a Cupido, que pairava sobre o casal real, um pequeno relicário de formato curioso. CRC e o velho lorde, cada um portando uma bandeira branca como a neve com uma cruz vermelha, seguiram na carruagem com o Rei. No primeiro portão estava o porteiro de vestes azuis, que, ao ver CRC, implorou-lhe que intercedesse junto ao Rei para que o libertasse daquele posto de servidão. O Rei respondeu que o porteiro era um famoso astrólogo, obrigado a guardar o portão como castigo pelo crime de ter contemplado a Senhora Vênus repousando em seu leito. O Rei declarou ainda que o porteiro só seria libertado quando encontrassem outro culpado do mesmo crime. Ao ouvir isso, o coração de CRC afundou, pois ele se reconheceu como o culpado, mas permaneceu em silêncio naquele momento.

Os recém-criados Cavaleiros da Pedra Dourada foram obrigados a subscrever cinco artigos elaborados por Sua Alteza Real: (1) Que atribuíssem sua Ordem somente a Deus e à Sua serva, a Natureza. (2) Que abominassem toda impureza e vício. (3) Que estivessem sempre prontos a auxiliar os dignos e necessitados. (4) Que não usassem seu conhecimento e poder para a obtenção de dignidade mundana. (5) Que não desejassem viver mais tempo do que Deus havia decretado. Foram então devidamente investidos como Cavaleiros, cerimônia ratificada em uma pequena capela onde CRC pendurou seu Tosão de Ouro e seu chapéu como memorial eterno, e ali inscreveu o seguinte: Summa Scientia nihil Scire, Fr. Christianus Rosencreutz. Eques aurei Lapidis. Anno 1459.

Após a cerimônia, CRC admitiu que fora ele quem contemplara Vênus e, consequentemente, deveria se tornar o porteiro do portão. O Rei o abraçou afetuosamente e ele foi designado para um grande quarto com três camas: uma para si, uma para o ancião senhor da torre e a terceira para o velho Atlas.

O romance químico termina abruptamente, dando a entender que CRC assumiria suas funções de porteiro na manhã seguinte. O livro termina no meio de uma frase, com uma nota em itálico, presumivelmente do editor.

Sob o simbolismo de um casamento alquímico, os filósofos medievais ocultavam o sistema secreto de cultura espiritual, através do qual esperavam coordenar os membros disjecta membra dos organismos humanos e sociais.

A sociedade, sustentavam, era uma estrutura tríplice e encontrava sua analogia na constituição trina do homem, pois, assim como o homem consiste em espírito, mente e corpo, a sociedade é composta pela igreja, pelo estado e pelo povo. O fanatismo da igreja, a tirania do estado e a fúria da multidão são as três forças assassinas da sociedade que buscam destruir a Verdade, conforme narrado na lenda maçônica de Hiram Abiff. Os primeiros seis dias do Casamento Químico estabelecem os processos de “criação” filosófica pelos quais todo organismo deve passar. Os três reis são o espírito tríplice do homem e suas consortes, os veículos correspondentes de sua expressão no mundo inferior. O executor é a mente, cuja parte superior — simbolizada pela cabeça — é necessária para a realização do trabalho filosófico. Assim, as partes do homem — simbolizadas pelos alquimistas como planetas e elementos — quando combinadas segundo uma certa fórmula divina, resultam na criação de dois “bebês” filosóficos que, alimentados com o sangue do pássaro alquímico, tornam-se governantes do mundo.

De um ponto de vista ético, o jovem Rei e a Rainha ressuscitados no topo da torre e animados pela Vida Divina representam as forças da Inteligência e do Amor que, em última instância, devem guiar a sociedade. Inteligência e Amor são as duas grandes luminárias éticas do mundo e correspondem ao espírito iluminado e ao corpo regenerado. O noivo é a realidade e a noiva o ser regenerado que atinge a perfeição ao se tornar uno com a realidade por meio de um casamento cósmico, no qual a parte mortal alcança a imortalidade ao se unir à sua própria Fonte imortal. No Casamento Hermético, a consciência divina e a humana se unem em matrimônio sagrado, e aquele em quem essa cerimônia sagrada ocorre é designado como “Cavaleiro da Pedra Dourada”; ele se torna, assim, um diamante filosófico divino composto da quintessência de sua própria constituição sétupla.

Essa é a verdadeira interpretação do processo místico de se tornar “uma noiva do Cordeiro”. O Cordeiro de Deus é simbolizado pelo Velocino de Ouro que Jasão foi forçado a conquistar antes de assumir seu reinado. O Leão Voador representa a vontade iluminada, um pré-requisito absoluto para a realização da Grande Obra. O episódio da pesagem das almas dos homens encontra paralelo na cerimônia descrita no Livro dos Mortos egípcio. A cidade murada na qual a CRC entra representa o santuário da sabedoria, onde habitam os verdadeiros governantes do mundo — os filósofos iniciados.

Assim como os antigos Mistérios nos quais se inspirou, a Ordem da Rosa-Cruz possuía um ritual secreto que o candidato vivenciava por um número predeterminado de anos antes de se tornar elegível aos graus internos da sociedade. Os diversos andares da Torre do Olimpo representam as órbitas dos planetas. A ascensão dos filósofos de um andar para outro também apresenta paralelos com certos rituais dos Mistérios de Elêusis e os ritos de Mitra, nos quais o candidato subia os sete degraus de uma escada ou os sete degraus de uma pirâmide para simbolizar a libertação das influências dos Governadores Planetários. O homem torna-se mestre das sete esferas somente quando transmuta os impulsos recebidos delas. Aquele que domina os sete mundos e se reúne com a Fonte Divina de sua própria natureza consuma o Casamento Hermético.